HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 誇らしげに鯛を抱える恵比寿像 土人形 約5㎝ 江戸後期頃】仏像民間信仰

誇らしげに鯛を抱える恵比寿像 土人形 約5㎝ 江戸後期頃】仏像民間信仰。地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土。愉快なガラガラ恵比寿 鳴り土人形 約9㎝ 昭和中期頃】仏像民間信仰郷土。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。また、二体配置は結界思想にも近いです。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。小さな学問神 土人形 約3㎝ 昭和初期頃】天神像仏像民間信仰郷土玩具。急須 　紫砂名壺　彫刻　中国宜興　茶壺　茶道具　茶器　紫砂　中国美術　中国茶器。希少！ヒエロニムス・ボス快楽の園Tree man Parastone フィギュア。江戸根付 人物図 天然材質 縞模様 手彫り 青功作 古美術 時代物 蒐集家放出。清時代 和田玉 翎管 玉製装身具 C1A202。【達磨大師】木彫り　一本彫り　100cm超え。铁 花瓶 在銘。1960年代ケニアで購入 アフリカンアート 木製彫刻。中国古玉　天然石和田玉 極美工浮彫彫刻　田黄古石 家財お守用　縁起物　時代物。玉石　中国骨董　砡。宮本理三郎 作 ブロンズ蟹置物 横行千里 カニ 共箱付 師：佐藤玄々。時代提げ物　書道具　唐木瘤木　銅装飾　水滴　時代箱　M　8621